للأسف، يتمشّى أكثر علمائهم مع عامّتهم في هذا الصّدد؛ لأنّ التصوّرات المبالغ فيها عن أئمّة أهل البيت، على الأقلّ من بعد علماء واقعيّين مثل محمّد بن الحسن بن الوليد القمّيّ (ت٣٤٣هـ)، وعلماء عقلانيّين مثل محمّد بن محمّد بن نعمان المعروف بالشيخ المفيد (ت٤١٣هـ) وتلاميذه المخلصين مثل الشريف المرتضى (ت٤٣٦هـ) وأبي جعفر الطوسيّ (ت٤٦٠هـ)، تغلغلت في أذهانهم تدريجيًّا، ومن بعد استيلاء الصّفويّين الصّوفيّين تحوّلت إلى معتقداتهم الرّسميّة والشائعة؛ لدرجة أنّ أكثر الشّيعة اليوم ليس لديهم فهم للتشيّع سوى التعبير عن المشاعر تجاه أئمّة أهل البيت، ولا يهتمّون بشيء في الدّين سوى إنشاد الشعر والمبالغة في مدحهم، ومنهم من يفعل في الحداد عليهم ما يوهن الإسلام ويخجل المسلمين. في حين أنّ أئمّة أهل البيت، بحسب ما ثبت من التاريخ، كانوا رجالًا علماء أتقياء، لا يختلفون عن غيرهم في المظهر، ولا يدّعون المعجزة وعلم الغيب[١]، ويتبرّؤون من الغلاة فيهم، كما يبغضون أعداءهم والمنكرين لفضلهم[٢].

على أيّ حال، فقد أصبحت الخياليّة الآن بين الشيعة مؤسّسيّة، لدرجة أنّه إذا دعاهم مسلم إلى الواقعيّة حول أئمّة الإسلام، فإنّهم يتّهمونه بالنّصب! بل قد تأصّلت النّزعة الخرافيّة فيهم، لدرجة أنّه إذا دعاهم مصلح إلى إصلاح عقيدة أو عمل، فإنّهم يطلبون منه معجزة بدلًا من الأدلّة العقليّة والشّرعيّة، ويتوقّعون منه كرامة بدلًا من القول الأحسن، والغريب كونها بحيث يمكن صدورها من كلّ عرّاف متجوّل أو ساحر مبتدئ! كما أنّني كتبت رسائل إلى بعضهم، ودعوتهم إلى مرافقتي في العودة إلى الإسلام، وذكرت لهم أدلّتي العقليّة والشّرعيّة على ضرورة هذا العمل المبارك، لكنّهم كتبوا في الردّ عليّ أنّهم سيرافقونني فقطّ إذا أخبرت عن أفكارهم أو أفعالهم المخفيّة، فلم أدرِ هل أضحك أم أبكي لردّهم هذا؛ لأنّني لم أدّعِ نبوّة، ولم أدعُهم إلى دين جديد، ولذلك فإنّ توقّع المعجزة منّي لا ينشأ إلّا في ذهن متبلبل ومليء بالخرافات؛