الاثنين ١٢ شعبان ١٤٤١ هـ المعادل لـ ٦ أبريل/ نيسان ٢٠٢٠ م
     
المنصور الهاشمي الخراساني
* تمّ إطلاق قسم «الدروس» الشامل لدروس العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه الله تعالى المرتكزة على القرآن والسنّة. * تمّ نشر الترجمة العربية لكتاب «العودة إلى الإسلام» أثر العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه الله تعالى.
loading
الأسئلة والأجوبة
   
الموضوع الأصلي:

الأحكام

رقم السؤال: ١٤ كود السؤال: ١٤٧
الموضوع الفرعي:

أحكام الصلاة

كاتب السؤال: يونس أمين تاريخ السؤال: ١٤٤١/٧/٢٢

ما حكم قيام الزوجة بالصلاة وراء زوجها أو إلى جنبه بنية صلاة الجماعة؟

الاجابة على السؤال: ١٤ تاريخ الاجابة على السؤال: ١٤٤١/٧/٢٦

لا بأس بصلاة المرأة خلف زوجها جماعة أو فرادى؛ كما روي عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: «الْمَرْأَةُ تُصَلِّي خَلْفَ زَوْجِهَا الْفَرِيضَةَ وَالتَّطَوَّعَ وَتَأْتَمُّ بِهِ فِي الصَّلاةِ»[١] ولا بأس بقيامها إلى جنبه إذا تقدّمها قليلاً؛ كما روى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن المرأة تصلّي عند الرجل، فقال: «لا تُصَلِّي الْمَرْأَةُ بِحِيالِ الرَّجُلِ إِلّا أَنْ يَكُونَ قُدَّامَها وَلَوْ بِصَدْرِهِ»[٢] وروى أبو بصير عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: سألته عن الرجل والمرأة يصلّيان جميعاً في بيت، المرأة عن يمين الرجل بحذاه، قال: «لا، حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُما شِبْرٌ أَوْ ذِراعٌ أَوْ نَحْوُهُ»[٣] وروى محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن الرجل يصلّي في زاوية الحجرة وامرأته أو ابنته تصلّي بحذاه في الزاوية الأخرى، قال: «لا يَنْبَغِي ذَلِكَ، فَإِنْ كانَ بَيْنَهُما شِبْرٌ أَجْزَأَهُ، يَعْنِي إِذَا كانَ الرَّجُلُ مُتَقَدِّماً لِلْمَرْأَةِ بِشِبْرٍ»[٤] وأمّا قيامها بحياله جنباً إلى جنب فمكروه وإن فعلت فلا يبطل ذلك صلاتها ولا صلاة الرجل؛ لأنّها تركت سنّة ولم تخلّ بشرط من شروط الصلاة أو جزء من أجزائها وبهذا قال الشافعي وأحمد والمرتضى وابن إدريس وأكثر المتأخرين من الإماميّة، بل هو مذهب جمهور المسلمين؛ للأصل وما رواه عائشة من «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إِلَيْهَا وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ»[٥] بتقريب أنّه لا فرق بين أن تكون المرأة بين يدي الرجل مضطجعة أو مصلّية، بل كونها مصلّية أولى بأن لا يكون مبطلاً لصلاة الرّجل إذا كانت منفردة في صلاتها ومن هذا يظهر وجه تعليل أبي عبد اللّٰه عليه السلام في صحيحة جميل بن دراج حيث قال: «لا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ بِحِذاءِ الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كانَ يُصَلِّي وَعائِشَةُ مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهِيَ حائِضٌ وَكانَ إِذا أَرادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلَيْها، فَرَفَعَتْ رِجْلَيْها حَتَّى يَسْجُدَ»[٦] وفي روايته الأخرى عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام في الرجل يصلّي والمرأة تصلّي بحذاه، قال: «لا بَأْسَ»[٧].

بناء على هذا، فلا بدّ من حمل النواهي الواردة على الكراهة؛ لا سيّما بالنظر إلى عدم صراحة شيء منها في التحريم وظهور بعضها في الكراهة؛ كما روى الفضيل عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إِنَّما سُمِّيَتْ مَكَّةُ بَكَّةَ لِأَنَّهُ يُبَكُّ بِهَا الرِّجالُ وَالنِّساءُ وَالْمَرْأَةُ تُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْكَ وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ يَسارِكَ وَمَعَكَ وَلا بَأْسَ بِذَلِكَ، إِنَّما يُكْرَهُ فِي سائِرِ الْبُلْدانِ»[٨].

↑[١] . الطوسي، تهذيب الأحكام، ج٢، ص٣٧٩
↑[٢] . الطوسي، تهذيب الأحكام، ج٢، ص٣٧٩
↑[٣] . الكليني، الكافي، ج٣، ص٢٩٨؛ الطوسي، تهذيب الأحكام، ج٢، ص٢٣١
↑[٤] . الكليني، الكافي، ج٣، ص٢٩٨؛ الطوسي، تهذيب الأحكام، ج٢، ص٢٣٠؛ ابن إدريس، مستطرفات السرائر، ص٥٥٥
↑[٥] . مسند الشافعي، ص٥٩؛ مسند أحمد، ج٦، ص١٥٤؛ صحيح البخاري، ج١، ص١٣٠؛ صحيح مسلم، ج٢، ص٦٠؛ سنن ابن ماجة، ج١، ص٣٠٧؛ سنن أبي داود، ج١، ص١٦٦؛ سنن النسائي، ج١، ص١٠٢؛ سنن البيهقي، ج٢، ص٣١١
↑[٦] . ابن بابويه، من لا يحضره الفقيه، ج١، ص٢٤٧
↑[٧] . الطوسي، تهذيب الأحكام، ج٢، ص٢٣٢
↑[٨] . ابن بابويه، علل الشرائع، ج٢، ص٣٩٧
مكتب حفظ ونشر آثار المنصور الهاشمي الخراساني؛ قسم الإجابة على الأسئلة
المشاركة
شارك هذا المحتوى مع أصدقائك.
البريد الإلكتروني
تلجرام
فيسبوك
تويتر
كتابة السؤال
المستخدم العزيز! يمكنك كتابة اسئلتك حول اثار وافكار العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في الاستمارة ادناه وارسالها لنا ليتم الاجابة عليها في هذا القسم.
انتباه: قد يتمّ عرض اسمك ككاتب السؤال في الموقع.
انتباه: نظراً إلى أنّ جوابنا سيرسل إلى بريدكم الالكتروني ولايظهر على الموقع لزوماً، من الضّروريّ إدخال العنوان الصحيح.
يرجى الالتفات إلى الملاحظات ادناه:
١ . ربما تمّ الإجابة على سؤالك في الموقع. لذا من الأفضل مراجعة الأسئلة ذات الصلة أو استخدام إمكانية البحث في الموقع قبل كتابة سؤالك.
٢ . تجنّب تسجيل وإرسال سؤال جديد قبل استلام جواب السؤال السابق.
٣ . تجنّب تسجيل وإرسال أكثر من سؤال واحد في كلّ مرّة.
٤ . أولويّتنا هي الردّ على الأسئلة المرتبطة بالإمام المهدي عليه السلام والتمهيد لظهوره؛ حيث أنّه الآن أهمّ من أيّ أمر آخر.
* أدخل كلمة المرور رجاء. Captcha loading
لا مانع من أيّ استخدام أو اقتباس من محتويات هذا الموقع مع ذكر المصدر.
×
هل ترغب في أن تصبح عضواً في النشرة الإخبارية؟