Шанбе 8 август 2020 мелодӣ баробар бо 18 зулҳиҷҷа 1441 ҳиҷрӣ қамарӣ

Мансури Ҳошимии Хуросонӣ

(18) Ҳар имоме ки ба амри Худованд раҳбарӣ намекунад, ба сӯӣ оташ даъват мекунад ва қабули ҳокимияти ӯ, парастиши тоғут аст. (Нақд ва баррасии 26)
loading
Ҳиндисаи Адолат
Китоби Ҳиндисаи Адолат мунташир шуд.
Нақшаи роҳи заминасозӣ барои ҳокимияти Маҳдӣ
Гузар аз асри торики ситам ба даврони дурахшони адолат
Мавзӯъи Китоби Ҳиндисаи Адолат
Гуфтумон Ҳиндисаи Адолат
Матолиби рӯз
Номаи рӯз
номаҳо

بسم الله الرّحمن الرّحیم

Ин чизе аст ки бандаи Худо Мансури Ҳошимии Хуросноӣ бо дасти худ менависад ва Худоро бар он гувоҳ мегирад, ҳангоме ки ба ягонагии Худо ва Паёмбарии бандааш Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам шаҳодат медиҳад ва инки биҳишт ва дӯзах ҳақ аст ва растохез омадани аст ва Худо мурдагонро зинда мекунад ва аммо баъд..

Бидонед ки мақсуди ман аз ин ҳаракат, касби сарват ё қудрат ё шӯҳрат дар зиндагии дунё нест ва намехоҳам ки дар замин бартарӣ ёбам ё табоҳӣ ангезам ва дар дин бидъате гузорам ё фирқае барсозам ё ҳалолеро ҳаром ва ҳаромеро ҳалол гардонам ё муддаъии чизе шавам ки Худованд барои ман қарор надодааст. Бегумон ман фаришта нестам ва намегӯям ки ба ваҳй мешавад ва намегӯям ки соҳиби ин амр ҳастам ва намегӯям ки бо ӯ дар иртиботам. Ҷуз ин нест ки мақсуди ман аз ин ҳаракат, бар по доштани Ислом ва пиростани он аз бидъатҳо бар пояи китоби Худо ва суннати Паёмбари Ӯст. На ҷабборӣ ситамгар ва на шайёдӣ фитнагарам,...

Гуфтори рӯз
гуфторҳо

Тарҷумаи гуфтор:

Исо ибни Абдулҳамиди Ҷавузҷонӣ моро хабар дод, гуфт: Шунидам Мансури Ҳошимии Хуросонӣ мефармояд: Мардумро аз имомӣ одил аз зуррияи Иброҳим алайҳи салом ки Худованд ӯро қарор додааст, чорае нест ва ин аҳде аст ки Худованд бо ӯ бастааст ҳангоме ки ӯро бо калимоте озмуд, пас онҳоро ба поён расонд: <<Фармуд: Ҳароина Ман туро имоме барои мардум қарор диҳандаам, гуфт: Ва аз зуррияам низ, фармуд: Аҳди Ман ба ситамкорон намерасад>>[1], пас ҳар кас бимирад дар ҳоле ки ин имомро намешиносад, ба марги ҷоҳилият мурдааст! Огоҳ бошед ки ӯ Абубакри Бағдодӣ ё Муҳаммад Умари Қандаҳорӣ ё фалонӣ ё фалонӣ –пас ҳеҷ як аз имомони қавмро боқӣ нагузошт магар инки ном бурд– нест, балки ӯ Маҳдӣ аст! Сипас ба сурудаи Деъбил ибни Алии Хазоъӣ тамассул ҷуст ва фармуд: Хуруҷи имоме ки ночор хориҷ хоҳад шуд/ бо номи Худо ва баракоти Ӯ қиём хоҳад кард/ дар миёни мо ҳар ҳаққу ботилеро аз ҳам ҷудо хоҳад сохт/ ва хубиҳо ва бадиҳоро ҷазо хоҳад дод/ пас эй нафс! Дилором ва шодмон бош/ зеро ҳар чизе ки омаданӣ аст дур нест!...

↑[1] . Бақара/ 124
Дарси рӯз
дарсҳо

Тарҷумаи дарс:

[Муқаддама]

Ҷамоъате аз ёронамон моро хабар доданд, гуфтанд: Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло дар бархӣ маҷолиси худ, барои мо имло кард, пас фармуд:

Ба номи Худованди бахшояндаи меҳрубон

Ситойиш барои Худованд Парвардигори ҷаҳониён ва дуруд бар Муҳаммад ва хонадои покизааш ва аммо баъд, бидонед -эй бандагони Худованд- ки Худованд дорои ҳикмат ва лутф аст ва аз ҳикмати Ӯ ин буда ки заминро аз вақте ки банӣ Одам алайҳи саломро дар он сокин карда, бидуни олимӣ одил ки Ӯро имоме барои онон қарор дода бошад то ононро ба амри Ӯ ҳидоят кунад, во нагузоштааст ва аз чизҳойе ки бар ин далолат дорад, сухани Ӯст ки фармудааст: <<Ҳароина дар замин халифаеро қарор диҳандаам>> [Бақара/ 30] Ва фармудааст: <<Ҷуз ин нест ки ту бим диҳандаи ва барои ҳар қавме ҳидоятгаре вуҷуд дорад>> [Раъд/ 7] Ва фармудааст: <<Рӯзе ки ҳар гурӯҳеро бо имомашон фаро Мехонем>> [Исроъ/ 71]...

Нақд ва баррасии рӯз
нақдҳо ва баррасиҳо

Нақд:

Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар китоби худ ҳеҷ гурӯҳ ва фирқа ва мазҳаб ва кишвареро аз интиқодоти худ бенасиб нагузошта ва ҳамаро аз як тараф задааст! На шиъа на суннӣ, на салафӣ на сӯфӣ, на аҳли ҳадис на файласуф, на шоъир на олим, на вилояти фақи на демокросӣ, на ғарб на доъиш, ҳеҷ як мавриди таъйиди эшон нест ва мутобиқ бо Исломи ба қавли эшон холис ва комил маҳсуб намешавад! Бо ин ҳисоб, эшон ҳеҷ касро барои худаш нигоҳ надошта ва ҳамаро аз худаш ранҷондааст! Маълум аст ки мусалмонони дунё ё он тарафӣ ҳастанд ва ё ин тарафӣ ва эшон ҳар дуро кӯбидааст! Бо ин ҳисоб, дигар касе боқӣ намондааст ки аз эшон ҳимоят кунад! Ҳама душманашон шудаанд! Эшон агар каме сиёсат медошт лоақал дар ибтидои ҳаракаташ як касеро барои худаш нигоҳ медошт ва ҳамаро аз худаш намеронд! Ба ҳар ҳол, акнун ҳеҷ кас эшонро дӯсти худ намедонад ва ҳама дар баробари эшон мавзеъ гирифтаанд ва аз Эрон то Арабистон ва аз Доъиш то Амрико ҳама дар як ҷабҳа қарор гирифтаанд ва эшон дар як ҷабҳа! Бо ин ҳисоб, маълум аст ки кори эшон ба натиҷа намерасад ва шикасташон ҳатмӣ аст!...

Пурсиш ва посухи рӯз
пурсишҳо ва посухҳо

Пурсиш:

Дар сурате ки ҳокими яке аз кишварҳои Исломӣ пешниҳоди ҷаноби Мансури Ҳошимии Хуросониро қабул кунад чигуна ҳукуматро таҳвили ҳазрати Маҳдӣ медиҳанд? Оё эшон бо ҳазрати Маҳдӣ иртибот дошта ва мулоқот доранд? Барномаи иҷроии эшон чист?

Посух:

Иртибот бо ҳазрати Маҳдӣ алайҳи салом ба маънои мулоқоти мавридӣ бо он ҳазрат бинобар қавл ба вуҷуди ӯ дар ҳоли ҳозир, ақлан ва шаръан мумкин аст ва зоҳиран барои бархӣ аз мусалмонон воқеъ шудааст, вале ҷаноби Мансури Ҳошимии Хуросонӣ муддаъӣ иртибот бо он ҳазрат нест, ба ин маъно ки ё бо он ҳазрат иртиботе надорад ва ё онро бар мало намекунад. Дар ҳар ҳол, чи эшон бо он ҳазрат иртиботе дошта бошад ва чи иртиботе надошта бошад, тардиде нест ки ҳаргоҳ ҳокими яке аз кишварҳои Исломӣ пешниҳоди эшон мабнӣ бар канорагири аз қудрат ва интиқоли он ба Маҳдӣ алайҳи саломро воқеъан ва аз рӯӣ ихлос ва на иддаъоан ва аз рӯӣ фиреб қабул кунад...

Мақолаи рӯз
мақолаҳо ва нуктаҳо
Маҳдӣ; Меҳвари иттиҳоди мусалмонон
Муҳаммад Саҷҷод Омили

Китоби арзишманди <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи андешманди фарзона Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шароите мунташир шудааст ки ҷаҳони Ислом дар ғафлатӣ амиқ нисбат ба мавъуди охируззамон ҳазрати Маҳдӣ алайҳи салом ба сар мебарад ва мутлақан барои зуҳури он бузургвор дар маъодилоти сиёсӣ ва фарҳангии худ нақше қоъил нест ва ё агар ҳам қоъил аст, нақши он ҳазратро ба фаромӯшӣ супоридааст. Тардиде нест ки эътиқод ба он ҳазрат аз бузургтарин нуқоти иштирок миёни мусалмонони ҷаҳон ва нуқтаи атфе дар муносибати миёни онон аст; Аз ҳамин рӯ бар он шудам то бо илҳом аз мабонии муттақин ва рӯшангари ин китоб пиромуни нақши бебадили ҳазрати Маҳдӣ алайҳи салом дар масъалаи ваҳдати мусалмонони ҷаҳон ба унвони тариқе барои зуҳури имом Маҳдӣ алайҳи салом мақолаи кӯтоҳеро бинависам.

Дар шароити феълии ҷаҳони Ислом, ба назар мерасад ки мусалмонони ҷаҳон беш аз ҳар чиз дар қадами нахустин ниёзманди канор гузоштани ихтилофоти қадимӣ...

Нигорхона
Акси рӯз
Амр ба маъруф ва наҳй аз мункар
Намоҳанги рӯз
Наҳзати Бозгашт ба Ислом (1)
Ахбори пойгоҳ
Тоблои эълонот
Охарин матолиби пойгоҳ
Номаҳо
Номаӣ шигифт аз он ҳазрат дар итоб бо касоне ки ҳаққонияташро мебинанд ва ба ёриаш намешитобанд.Фарозе аз номаи он ҳазрат дар бораи яке аз ёронаш ки дар он ӯро панд медиҳад ва аз Худованд метарсонад.Фарозе аз номаи он ҳазрат барои марде ки дар он аҳволашонро васф мекунад ва аз оқибати корашон бим медиҳад.
Гуфторҳо
Ду гуфтор аз он ҳазрат дар бораи барзах ва пурсиш дар қабрЧаҳор гуфтор аз он ҳазрат дар наҳйи аз пӯшидани либоси шӯҳрат ва баёни инки либоси руҳоният аз либоси шӯҳрат аст.Ҳафт гуфтор аз он ҳазрат дар бораи аҳкоми ҳайз ва истиҳоза
Шарҳҳо
Дарси панҷоҳу севвум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (3)Дарси панҷоҳу дуввум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (2)Дарси панҷоҳу якум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (1)
Нақдҳо ва баррасиҳо
Бино бар таҳқиқоти мо, <<Мансури Ҳошимии Хуросонӣ>> як номи мустаъор аст.1. Агар қарор буд закот бар банӣ Ҳошим ҳаром бошад оё Худованд дар оёти Қуръон бар он таъкид намекард? Оё нагирифтани закот дар садри Ислом тавассути эшон нишонаи зуҳд ва қаноъати ин хонадон набудааст? 2. Исбот кунед ки се шашуми хумсе ки ба ятимон ва мискинон ва дар роҳ мондагон мерасад ҳатман ҳамагӣ инон бояд аз хонадони Ҳошимӣ бошанд...Бо эҳтиром 1 . Назари аллома дар хусуси ҷангҳои мусалмонон баъд аз Паёмбар чист? Оё Ислом бояд бо шамшер ба ҷаҳониён муъаррифӣ мешуд? 2 . Амалкарди хулафо дар эҷоди ҷангҳо ки иттифоқан боъиси густариши Ислом ҳам шуд мавриди таъйид аст? 3 . Оё дастури қитол ки дар Қуръон омада яъне ҳамла яъне таҷовуз яъне кишваргушойи?
Пурсишҳо ва посухҳо
Лутфан бифармойед ҳукми бима ва бима кардан дар Ислом чист? Хусусан бимаҳои шахси солис дар қавонини роҳнамойи ва ронандагӣ ки дар бисёри кишварҳо иҷбори аст, ё бимаҳои хадамоти дармонӣ ва пизишкӣ ки дар сурати надоштан ва ибтол ба бемориҳои пурҳазина, фард мутаҳаммили машаққоти фаровоне мегардад ва чи басо наметавонад ҳазинаи дармони комили худ ё хонаводаашро таъмин намояд, ё пуле ки ағлаби касаба ё шоғилин ба унвони ҳаққи бима ба шакли моҳиёна ба марокизи бима мепардозанд...Бо таваҷҷуҳ ба ояи 11 сураи Тағобун, назари ҳазрати аллома дар мавриди чашми захм чист ва роҳи муқобила бо онро баён кунед.Чаро бардадорӣ дар Қуръон таъйид шуда ва ҳуқуқу аҳкоми ҷудогона барои он қайд шудааст?
Дидгоҳҳо
Мақолаи «Тавзеҳе дар бораи таъйини рӯзи аввал ва охари моҳи мубораки Рамазон» навишта шуда тавассути «Дуктур Зокир Маъруф»Мақолаи «Солуси шайтон; Мавонеъи сегонаи зуҳури имом Маҳдӣ алайҳи салом» навишта шуда тавассути «Дуктур Зокир Маъруф»Нуктаи «Ҳазораи аҳриман» навишта шуда тавассути «Илёс Ҳакимӣ»Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навишта шуда тавассути «Илёс Ҳакимӣ»