Ҷумъа 19 Апрел 2024 мелодӣ / 10 Шаввол 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading

ҷиддӣ бар сари роҳи иқомаи Ислом ҳастанд ва табъан ҳар чи сатҳи тақво ва макорими ахлоқӣ дар миёни мусалмонон аз тариқи тазкияи нафсҳои онон иртиқо ёбад, бозгашти онон ба Ислом осонтар хоҳад шуд.

7. Мумониъати душманони Ислом

Яке дигар аз асбоби адами иқомаи Ислом ба вежа дар ду қарни охир, мумонеъати душманони Ислом аз иқомаи он будааст; Чароки душманони Ислом, иқомаи онро мусталзими нобудии худ ва доштаҳои худ дар зиндагии дунё мепиндоранд ва ба ҳамин далил, аз ҳеҷ талоше барои ҷилавгирӣ аз он фуругузори намекунанд. Рӯшан аст ки ормони Ислом, адолат аст ва адолат, барои зӯрмандоне ки аз тариқи неруӣ низомӣ ва имконоти таблиғотии худ, миллатҳои озоди ҷаҳонро ба бардагии сиёсӣ ва фарҳангӣ кашидаанд, зиёнбор аст; Чароки ба даврони султаи онон бар ҷаҳон поён медиҳад ва тӯдаҳои мустазъафро бар ҷои онон менишонад; Чунонки Худованд дар ин бора фармудааст: ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ۝ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ﴾[1]; «Ва ирода дорим бар касоне ки дар замин заъиф шумурда шуданд миннат ниҳем ва ононро пешвоёне бисозим ва ворисон қарор диҳем; Ва ононро дар замин мутамаккин гардоним ва ба Фиръавн ва ҳомон ва лашкариёнашон аз онон чизеро бинамоёним ки аз он метарсиданд»! Ба илова, адолат барои сармоядороне ки бо тасаллут бар манобеъи ҳаётии ҷаҳон ва дар инҳисор даровардани бозорҳои мамолики мустазъаф, худро сарватмандтар ва онҳоро фақиртар ва вобастатар месозанд, зиёнбор аст; Чароки бо тавзиъи мунсифонаи имконот ва шикастани инҳисорҳои бепоя, аз судҳои беҳисоби онон мекоҳад ва ҳуқуқи табақоти маҳрумро аз онон мегирад ва ба султаи онон бар иқтисоди ҷаҳон, поён медиҳад; Чунонки Худованд дар ин бора фармудааст: ﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ﴾[2]; «Ончи Худованд аз аҳли сарзаминҳо ба Паёмбари худ бозгардонд, барои Худованд ва барои Паёмбар

↑[1] . Қасос/ 5 ва 6
↑[2] . Ҳашр/ 7