Ҷумъа 29 Март 2024 мелодӣ / 18 Рамазон 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading

адолатро бар по медоранд» Ва ин ҳақиқати возеҳӣ мубтани бар яқиниёти Ислом аст ки гардан ниҳодан ба он, ғулув дар бораи онон шумурда намешавад; Зеро ғулув дар бораи онон, болотар шумурдани онон аз ҷойгоҳе аст ки Худованд ва Паёмбараш барои онон қарор дадаанд, на болатар шумурдани онон аз ҷойгоҳе ки Умавиён ва Аббосиён барои онон қарор додаанд; Бо таваҷҷуҳ ба инки дидгоҳи душманонашон дар бораи онон, милок нест; Бал милок, дидгоҳи Худованд ва Паёмбараш дар бораи онон аст ки ба вузуҳ дар Қуръон ва суннат омадааст, ҳар чанд бар хилофи дидгоҳи ҷаҳониён бошад; Чунонки Худованд фармудааст: ﴿وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾[1]; «Ва Худованд ҳаққро бо калимоташ муҳаққақ месозад, агарчи нофармонон кароҳат дошта бошанд»! Бо ин васф, касоне ки аз ҷойгоҳи аҳли байти Паёмбар дар Ислом кароҳат доранд, аз чизе ки Худованд нозил кардааст кароҳат доранд ва Худованд ҷуз бинии ононро бар хок намемолад; Чунонки фармудааст: ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾[2]; «Он ба ин сабаб буд ки онон чизе ки Худованд нозил кардро кароҳат доштанд, пас аъмолашонро нобуд кард»! Ҳамчунонки иқрор ба ҷойгоҳи онон дар Ислом, вуруд ба ҳеҷ як аз мазоҳиби мусалмонон нест, балки танҳо бозгашт ба Исломи холис ва комил аст, то ҷойе ки муқирри ба он, ҷуз шойистаи номи «Мусалмон» нест ва ниҳоди ҳар номи дигаре бар рӯӣ ӯ, зулм ва кизб ва удвон аст.

[Мурод аз аҳли байти Паёмбар бархӣ аз онон ҳастанд, на ҳамаи онон]

Оре, аз ончи гузашт дониста мешавад ки мурод аз аҳли байти Паёмбар, онҷо ки халифаи ӯ аз ҷониби Худованд шумурда мешаванд, наметавонад умуми Қурайш бошад; Зеро дар миёни Қурайш, хонадонҳоӣ золим ва ҷаббор буданд ки табъан аз ҳар гуна риҷс баканор набуданд ва ифтироқашон аз китоби Худованд, машҳуд буд, монанди банӣ Умая; Ҳамчунонки мурод аз аҳли байти Паёмбар дар онҷо, наметавонад умуми банӣ

↑[1] . Юнус/ 82
↑[2] . Муҳаммад/ 9