Панҷшанбе 28 Март 2024 мелодӣ / 17 Рамазон 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading

касоне бошад ки ба ҷои Худованд парастиш мешаванд, ҳаром аст; Чунонки Худованд фармудааст: ﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ﴾[1]; «Ва ба касоне ки ҷуз Худованд мехонанд тавҳин накунед, мабодо ба Худованд нодониста тавҳин кунанд» Ва бо ин васф, тавҳин кунандагони ба асҳоби Паёмбар ба сабаби лағзишҳошон, монанди тавҳин кунандагони ба сойири мусалмонон, ҳаргоҳ бар он исрор дошта бошанд, фосиқ ва золиманд; Чунонки Худованд фармудааст: ﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾[2]; «Ва аз якдигар айб наҷӯйед ва якдигарро бо алқоби зишт ёд накунед, бад номе аст фисқ пас аз имон ва ҳар кас тавба накунад, онон ҳамоно золимонанд»; Ҳар чанд қоидатан ба сабаби ин гуноҳи бузург, кофир шумурда намешаванд.

[Маҳдӣ вопасин халифаи Паёмбар]

Ба ҳар ҳол, сарфи назар аз онки дувоздаҳ халифаи Паёмбар аз аҳли байти ӯ чи касоне будаанд, дар бораи вопасини онон миёни мусалмонон ихтилофе нест ва ӯ марде ҳамноми Паёмбар аз насли Фотима ва Ҳусейн аст ки ба ӯ «Маҳдӣ» гуфта мешавад[3] ва пас аз пур шудани замин аз зулм ва ҷавр, зуҳур мекунад ва онро аз адл ва қист пур мегардонад; Чароки беш аз чиҳл нафар аз асҳоби Паёмбар монанди Абдуллоҳ ибни

↑[1] . Анъом/ 108
↑[2] . Ҳуҷарот/ 11
↑[3] . Албатта дар хабарӣ воҳид (Сунани абӣ Довуд, ҷ2, с311), ба ҷои «Ҳусейн» аз «Ҳасан» ёд шуда ки эҳтимолан тасҳиф аст; Чунонки дар нусхаҳои он ихтилоф вуҷуд дорад ва дар бархӣ аз онҳо «Ҳусейн» ёд шудааст (нигоҳ кун ба: Қундузӣ, Янобиул мавадда, ҷ3, с259 ба нақли аз сунани абӣ Довуд). Фориғ аз инки санади он мунқатиъ ва заъиф аст (нигоҳ кун ба: Баставӣ, Мавсуъату фий аҳодисил Маҳдӣ Ал-заъифатил вал мавзуъа, с347) ва матни он бо ахбори дигаре ки Маҳдиро аз зурияи «Ҳусейн» шумурдаанд, таъоруз дорад (нигоҳ кун ба: Ибни Ҳаммод, Ал-Фитан, с230; Ибни Уқда, Фазоилу амирул мӯъминин, с25; Мақдисӣ, Иқдуддурар, с24, 32 ва 223; Ибни Сабоғ, Ал-Фасвул муҳимма, ҷ2, с1114) ва бо ин васф, наметавон онро ноқизи қоъидаи Қуръонӣ ва ақлӣ дар бораи авлавияти фарзандон бар бародарзодагон шумурд. Оре, дар сурате ки Маҳдӣ аз тариқи абу Ҷаъфарӣ Муҳаммад ибни Алии Боқир ба «Ҳусейн» бирасад, аз насли «Ҳасан» низ шумурда мешавад; Чароки модари абу Ҷаъфар, Фотима духтари Ҳасан буд (нигоҳ кун ба: Ибни Саъд, Ал-Табақотул кубро, ҷ5, с320; Билозарӣ, Ансобул ашроф, ҷ3, с147; Фахруддини Розӣ, Ашаҷарату муборака фий ансобил толибия, с73) ва бо ин васф, метавон Маҳдиро аз тарафи падар Ҳусейнӣ ва аз тарафи модар Ҳасанӣ донист ва ба ин шева, миёни ахбор ва ақвол ҷамъ намуд.