Ҷумъа 29 Март 2024 мелодӣ / 18 Рамазон 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading

ононро аз он боз надоштанд, монанди онон ба бузина табдил шуданд; Чунонки Худованд барои таълими мусалмонон аз онон ёд карда ва фармудааст: ﴿وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ۝ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾[1]; «Ва чун гурӯҳе аз онон гуфтанд чаро қавме ки Худованд ононро ҳалок кунанда аст ё бо азобӣ сахт азоб кунанда астро панд медиҳед?! Гуфтанд барои маъзуриятӣ ба назди Парвардигоратон ва инки шояд парҳезкор шаванд; Пас чун тазаккуре ки ба онон дода шудро фаромӯш карданд, касоне ки аз бадӣ боз медоштандро иҷобат додем ва касоне ки зулм мекардандро ба сабаби фисқе ки меварзиданд, ба азобӣ бад гирифтем»! Ба илова, хуш надоштам аз касоне бошам ки ҳаққро бо вуҷуди илми ба он кетмон мекунанд; Чароки онон ба лаънати Худованд ва лаънати ҳамаи лаънат кунандагон дучор мешаванд; Чунонки Худованд фармудааст: ﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾[2]; «Ва ҳаққро бо ботил напӯшонед ва ҳаққро дар ҳоле ки ба он илм доред кетмон накунед» Ва фармудааст: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾[3]; «Бегумон касоне ки ончи аз рӯшаниҳо ва ҳидоят нозил кардимро пас аз инки барои мардум дар китоб табйин кардим кетмон мекунанд, ононро Худованд лаънат мекунад ва ҳамаи лаънат кунандагон лаънат мекунанд»! Ҳамчунонки умедвор будам бо ин фарёд, шуморӣ кофӣ аз мусалмонон, аз хоби ғафлат бедор шаванд ва барои иқомаи Ислом дар замин ва пур кардани он аз адолат пас аз пур шуданаш аз зулм, бо эҷоди ҳукумати Худованд дар он аз тариқи таъсиси ҳукумати халифаи Ӯ Маҳдӣ, ба по хезанд; Чунонки Худованд ба он умедвор буда ва фармудааст: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾[4]; «Ва тазаккур бидеҳ; Чароки тазаккур мӯъминонро суд мерасонад», ҳар чанд огоҳӣ доштам ки бештарашон онро хуш нахоҳанд дошт; Чунонки Худованд фармудааст: ﴿بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ﴾[5]; «Балки ҳаққро барояшон овард ва бештари онон ҳаққро хуш намедоранд» Ва чи басо бархешон ба сабаби он барои нобудии бародарашон кӯшиш хоҳанд кард, бе эътино

↑[1] . Аъроф/ 164 ва 165
↑[2] . Бақара/ 42
↑[3] . Бақара/ 159
↑[4] . Зориёт/ 55
↑[5] . Мӯъминун/ 70