[الجهاد]

وكذلك أمر اللّه بجهاد الذين لا يمكن معهم إقامة دينه في الأرض، وهم الكفّار والمنافقون؛ كما قال: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾[١]، وبالتّالي يجب على المسلمين قتالهم بموجب أمره وتوقّف إقامة دينه على ذلك؛ كما قال: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ﴾[٢]؛ إلّا من لا يستطيع ذلك لعمى أو عرج أو مرض أو هرم أو فقر؛ كما قال: ﴿لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ﴾[٣]، وقال: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾[٤]، حتّى يزول بذلك الذين يجب جهادهم عينًا أو صفةً، بمعنى أن يموتوا أو يسلموا؛ كما قال: ﴿تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ﴾[٥]، وركن ذلك بذل المال والنّفس في سبيل اللّه؛ كما قال: ﴿وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾[٦]، وغاية ذلك إزالة الفتنة، بمعنى إنهاء حاكميّة غير اللّه، وإخلاص الدّين للّه، بمعنى تثبيت حاكميّته على الأرض؛ كما قال: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾[٧]، وهذا ما يقال له «سبيل اللّه»؛ كما قال: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾[٨]، وهو يقتضي قتال كلّ حاكم لم يختره اللّه للحكومة عنه، سواء كان كافرًا أو مسلمًا؛