Шанбе 27 Апрел 2024 мелодӣ / 18 Шаввол 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Аҳодиси саҳиҳе аз Паёмбар дар ин бора; Ҳадиси 3. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading

بسم الله الرحمن الرحیم

Даромад

Худовандро чунонки боиста аст меситоям ва бар банда ва Паёмбари Ӯ Муҳаммад чунонки шойиста аст дуруд мефиристам ва аммо баъд; Ҳадаф аз ин навиштор, заминасозии назарӣ барои бозгашти амалии мусалмонон ба Ислом, ба маънои иқомаи он пас аз изоъаи он тавассути онон аст; Бино бар ин фарз ки онон, иқомаи Ислом чунонки боядро тарк кардаанд, бо таваҷҷуҳ ба инки самароти он ба наҳве ки муқтазои иқомаи Ислом аст, дар миёни онон машҳуд нест, балки табаъоти таркаш дар миёнашон машҳуд аст ва бо ин васф, баҳсе дар зарурати бозгашти онон ба Ислом нест ва рӯшан аст ки ин бозгашт, аз тариқи шинохти Ислом ва муқоисаи он бо қироъате мумкин аст ки то кунун аз он доштаанд; Ҳамчунонки шинохти Ислом, бидуни меъёр ва бо вуҷуди мавонеъӣ ки бар сари роҳи он аст, мумкин нест ва бо ин васф, шинохти меъёр ва мавонеъи шинохти он, барои таҳсили яке ва рафъи дигаре зарурӣ аст. Аз ин рӯ, гуфтор дар бораи бозгашт ба Ислом, муқтазии гуфтор дар бораи чаҳор мавзӯъ аст:

Якум; Муқаддамоти шинохт, муштамал бар меъёр ва мавонеъи он, барои шинохти Ислом ва бозгашт ба он;

Дуввум; Зарурати бозгашт ба Ислом ва имкони он, ба маънои зарурат ва имкони иқомаи Ислом ба сурати комил ва холис пас аз изоъаи он тавассути мусалмонон;

Севвум; Мавонеъи бозгашт ба Ислом, ба маънои асбоб ва